معاً للأمام

العلمانيه

2011-12-02T19:35:00.000+02:00

المعنى الشمولي للعلمانية
انا علماني ومبداي هو العلمانية
انا علماني المنهج الحياتي المتكامل انتهج مبدا ومنهج وفكر وسلوك واخلاق وطريقة العلمانية في كل تفاصيل حياتي وشموليتها
مواصفاتي الشخصية الفكرية المنهجية والتكوينية بشخصيتي هي قائمة على مبدا
لا اله والحياة مادة ولا شيء من خارج حدود المادة يتدخل بحياة الانسان او بتكوينه وخلقه
... العلمانية هي منهج الحياة الطبيعية المادية المطلقة لا علاقة لها بالغيبية سواء فكرا او منهجا او عقيدة او سلوكا او خلقا او تكوينا
الفكر العلماني هو فكر مادي طبيعي حياتي مطلق منفصل تماما عن الفكر الغيبي اللذي منه الدين والمعتقد والذي يعتبر بوجود الله واليوم الاخر وحياة اخرى بعد الموت خارج حدود المادة
الفكر العلماني مناقض تماما للفكر الغيبي ومعاكس له في الاتجاه ولا يقبل به او يوازيه في المسار تحت اي ظرف كان
اما العلمانية كحالة سياسية تعني فصل الدين عن الدولة بمعناها السياسي المختصر فتعني فصل الدين عن الدولة كنتيجة من نتائج الفكر العلماني بسبب ان الفكر العلماني منفصل عن الفكر الغيبي اساس الدين
اصبح فصل الدين عن الدولة هي حالة سياسية ناتجة من العلمانية وليست هي العلمانية
كون السياسة نظام سيادي وحالة حضارية
اما العلمانية فهي فكر ومنهج حياة شامل ومتكامل لكل ميادين الحياة السياسية والاقتصادية والانتاجية والثقافية والتعليمية والتربوية وغيرها
ومن هنا نقول ان العلمانية بمفهومها ومدلولها تعتمد اساسا على نفي وجود خالق للكون ونفي اي تدخل من خارج حدود المادة بالكون وحياة الانسان ونفي اي اسلوب ومنهج حياة غير مبني على علم الطبيعة والمادة الكونية المحيطة بالانسان وهذا يعني ان
لا اله والحياة مادة

لهذا نرفض تطبيق الشريعة الإسلامية

2011-08-16T20:21:00.000+02:00

لهذا نرفض تطبيق الشريعة الإسلامية : هناك أسباب كثيرة أختصر منها ما يلى : 1- التزامنا بالشريعة يستلزم اعتناقنا لممارسات لاإنسانية فملك اليمين والرق والذى هو أفظع جريمة ارتكبها الإنسان فى حق اخيه الإنسان وهو لليوم جائز باتفاق جميع العلماء ولا وجود لأ...ى نص يحرمه حتى الرسول غادر الأرض وهو يمتلك عبيدا وجوارى لم يحررهم وكذلك فعل جميع الصحابة فقد امتلكوا العبيد ومارسوا الجنس مع عشرات الجوارى حتى وفاتهم فى تأكيد عملى على تحليل هذه الفعل الراسخ فى عقليه البدو من قديم الأزل 2- توزيع غنائم وأسلاب الحروب على المقاتلين بنسب وعلى القائد فى ضربة قاسمه للدولة المركزية واعتماد طريقة أقرب للسلب والنهب حيث تتراكم النقود فى نصيب كل جندى حسب عدد قتلاه والقائد المفدى يحصل على الصفايا وما راق له من الغنائم 3- العقوبات البدنية كالرجم والجلد وقطع اليد التى تجاوزتها الحضارات جميعها وأصبحت من الماضى وأصبح جسد الإنسان من المقدسات التى لا يجوز المساس بها تشويها أو تعذيبا .. لكننا نجد إصرارا رهيبا من جانب التشريعيين يؤكد شوقهم لرؤية الدماء السائلة على الأجساد حتى تشبع نزواتهم وساديتهم التى دفنتها الإنسانية إلى أسفل سافلين 4- الشريعة تعنى إلتزامنا الأساسى بأن الولاة من قريش وهو ثابت من التاريخ والنصوص الموثقه جميعها وهو أمر يرسخ فى يقيننا أن التشريع الإسلامى لا يعرف المواطنه ولا الدول الحديثه وحدودها ويكاد يجمع جميع المهتمين بالتشريع الإسلامى انه لا وجود فيه للحدود بين الدول ولا لتقديم المواطنه على الدين 5- تقسيم المواطنين على أساس عقائدى واعتبار غير المسلم مواطن من الدرجة الثانية وأخذ الجزية منه والتضييق عليه فى مشيه وحياته وحرمانه من إعلان طقوسه وبناء دور عبادته وطرده من عمله إن توافر بديل مسلم له ( كما كان يفعل الصحابة ) .. بالإضافة إلى استبعادهم من الجهاز القضائى وحتى رفض شهاداتهم امام المحاكم 6- عدم وجود عقوبات نصيه لجرائم كثيرة كالإغتصاب وسرقة المال العام والإبتزاز والرشوة وسرقة الملكية الفكرية وسرقة الأعضاء وغيرها .. ولا نجد فيها سوى آراء فقهاء وليست قطعية ( ليس على الخائن ولا على المختلس ولا على المنتهب قطع ) رواه الخمسة وصححه الترمذى .. بل إن النقود المسروقة تصبح طبقا للشريعة فى خبر كان وليس (لا يغرم السارق إذا أقيم فيه الحد ) رواه الدارقطنى فى سننه 7- تطبيق الشريعة الغراء يعنى التزامنا بصلاة الخوف للجيوش وصلاة الكسوف والخسوف .. وصلاة الاستسقاء التى يستحب فيها ارتداء الملابس بالمقلوب فنحول الوجه للظهر ونخرج معنا غنما وإبلنا إلى ظاهر القاهرة .. مما يقود المجتمع حتما إلى الفهم المغلوط للظواهر الكونية والطبيعية ولو اكملنا ونظرنا إلى الزلازل وقسم عمر بن الخطاب أنه لن يساكن أهل المدينة إذا تكررت الزلزلة التى ضربتها لأن الزلازل من الذنوب .. 8- اعتبار المرأة كائن اقل من الرجل وحرمانها من حقوق كثيرة كالولاية والميراث وتنصيف شهادتها وإرهاقها بالعدة وغيرها من الطقوس التى لا يخضع لها الرجل وضعها موضع المفعول به دائما سواء فى الممارسه الجنسيه أو الطاعة والطلاق والزواج وحتى السفر واشتراط المحرم 9- وجود شروط تعجيزية وخيالية لإثبات الزنا وهو رؤية أربعة رجال يرون الأعضاء الحميمية مباشرة وهى فى وضع التداخل الصريح 10- اتفاق الفقهاء على مسلمات هى أقرب للخرافة منها للواقع مثل قولهم بأن اطول مدة للحمل تصل إلى سنتين و 4 وقال بعضهم 10 وقال بعضهم لا حد لها 11- بدائيه الأفكار الإقتصادية الواردة فى الإسلام من تحريم التسعير لأنه حسب الحديث ( الله هو المسعر ) 12- رفض الإسلام للديمقراطية وآلياتها كالإنتخاب واعتماده نصا مبدأ الشورى البسيط والذى لا يشتمل على انتخابات ولا على مجالس تشريعية بل على ( مجلس شورى ) يقوم الحاكم ( بتعيينه ) ممن يراهم مناسبين للمنصب ويعزلهم وقتما يشاء كما أن الشورى هى مجرد اخذ الرأى فقط وغير ملزمة البته للحاكم وهذا هو ما فعله الحكام المسلمون على مدى 1400 سنة وهو أيضا المسطور فى الكتب والنصوص الإسلاميه بأكثر من صيغة ومصدر 13- ينظر التشريع الإسلامى للشعب على أنه ( رعية ) والحاكم هو ( ولى الأمر ) ولا تقف الأمور عند المسميات بل إنه يوجب الطاعة للحاكم الظالم والجائر وفى نفس الوقت لا بعتبر أن الشعب هو مصدر السلطات بل يعطى هذه المصدرية للنصوص والفقهاء 14- الإنخفاض الهائل فى سقف المعرفة العلمية للمفسرين والفقهاء القدامى الذين اسسوا الفقه الإسلامى وأفردوا ابوابا كاملة للزواج من جنيه وتدخل الجن فى حياتنا وفى خرافات كثيرة يضيق بها المكان كتفسيرات الظواهر الطبيعية مثل الزلازل والكسوف والخسوف وعدم قتل الثعبان لأنه جنى مسلم وقتل الكلاب السوداء لأنها شياطين والأبراص لأنها كانت تنفخ على ابراهيم فى النار وغيرها كثيرا من الأمور التى نتجت عن بيئتهم البدويه الساذجة والتى لا تشبه بيئتنا فى قليل او كثير 15- العداء النكد بين التشريع الإسلامى ودهاقنته والعلم والذى تكرر عشرات المرات بدء بتحريم الوضوء من الصنابير والجوال والتلفزيون وانتهاء بتحريم نقل الأعضاء ولو من ميت لحى ومناداة بعضهم بحرمة تعليم البنات أكثر من امور المنزل من طبخ وتدبير منزلى بل وشماتة كبرائهم فى أى نكسة علمية أو سقوط لصاروخ مما يفسر امامنا بوضوع تأييدهم ودعمهم للجهل وعداوتهم الأبدية للعلم 16- تحريم الشريعة للضرائب والجمارك وتملمها من السياحة والتى وصلت الى حد مطالبة بعض الفلاحيس بطرد السياح من مصر حتى تتنزل سحائب الرحمة على مصر ويرضى عنها الإله مما يعد تجفيفا لروافد التمويل فى الدولة والإنفاق الحكومى والتعمير 17- ارتباط الشريعة نصا بوسائل بدائية قاسية كحديث ( لا قود إلا بالسيف ) أى لا يقام الحد إلا بالسيف رواه بن ماجه والدارقطنى فى سننهما وأحمد فى مسنده والحاكم فى المستدرك والبيهقى فى الكبرى .. وهو ما مارسه المسلمون طوال تاريخيهم ومازالت بعض الجماعات تمارسه لليوم 18- اضطراب الشريعة الإسلامية فى التفريق بين العبد والحر وبين المسلم والذمى حيث يقول الحديث ( ليس على العبد ولا على أهل الكتاب حدود ) رواه الدارقطنى فى سننه وبهذا تم استثناء العبيد وأهل الكتاب من الحدود والحكم عليهم بالتعزيز فقط والحديث الآخر ( ليس على العبد الآبق إذا سرق قطع ولا على الذمى ) رواه الدارقطنى فى سننه وهذا الإضطراب يستمر معنا فى الحقوق المتعلقه بالقتيل الذمى فالحديث يقول ( إن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل دية أهل الكتاب نصف دية المسلم ) أخرجة أبو داود والترمذى والنسائى وابن ماجه والدارقطنى فى سننهم وأحمد وابن راهويه والبزار فى مسانيدهم 19- الإضطراب التام فى الأنصبة المتعلقه بإقامة حد السرقة مثلا فهناك حديث يقول ( لا تقطع يد السارق إلا فى ربع دينار فصاعدا ) وهناك فى سنن الدارقطنى أن رجلا سرق مجنا فقوم بخمسة دراهم فقطع يده وعن عمر أن الرسول قطع يد سارق سرق برنسا ثمنه ثلاثة دراهم .. رواه أحمد وأبو داود والنسائى 20- بدائية التشريعات وارتباطها بالبيئة البدوية ووسائلها والتى – حسب الشريعة – يصبح التزامها فرضا علينا ( دية الخطأ أخماسا : عشرون جذعة وعشرون حقة وعشرون بنات لبون وعشرون بنو لبون ذكور وعشرون بنات مخاض ) رواه الداقطنى فى سننه وهذا يلزمنا بأن ندرس فى كليات الحقوق الفارق بين بنت اللبون والجذعة وأن نستصدر من سوق الجمال ببنها قائمة اسعار شهرية تعمم على جميع محاكم مصر حتى يحكم القضاء طبقا للشريعة الغراء بكل دقة 21- سيتم فورا القضاء على كليات الحقوق و الفنون الجميلة وفن النحت والرسم إلا رسم الجمادات أما النحت فيقتصر على مالا روح له أو على نصف الجسد فقط حسب الشريعة .. اما الغناء والتمثيل وكافة الفنون فستذهب حتما مع الريح .. أما التاريخ فسيتم طمسه وإزهاق سيرة عظماء مصر – العلمانيين بطبيعة الحال – واستبدالهم بدراسه سيرة الشيخ كشك والشعراوى والقرضاوى وابن باز وابن كثير 22- سيتم ارتكاب جرائم هائلة فى حق البشرية خاصة الأطفال الصغار والذين – حسب الشريعة الغراء – يجوز تزويج الأطفال فيه إذا بلغت الطفلة فيه 6 سنوات ويجوز الدخول بها عند التاسعة .. أى فى الصف الثالث الإبتدائى وما حادثة قتل الطفلة اليمنية بسبب تهتك جهازها التناسلى بسبب الممارسه الجنسية من زوجها !! بالإضافة للبتر التناسلى – الختان - تلك العادة الإفريقية المرتبطه بالعبودية والتى جعلوا منها مكرمة للنساء 23- سيتم إلغاء البنوك وإلغاء الأعياد القومية والعالمية فورا ومقاطعة جميع المنظمات التى لا تحكم بشرع الله ( أى جميعها ) 24 – إزدواجية الولاء فالولاء عند أصحاب الشريعة يكون تلقائيا للنصوص المقدسة فقط لا للقوانين حيث أنه فى ظلال الشريعة لا وجود لدستور وضعى .. وكذلك يكون الولاء لأصحاب الدين الواحد ضد الأديان الأخرى بغض النظر عن المواطنه وفى أحسن الظروف سنجد هناك تعايش بين اصوليات قميئة فى ظل الشريعة بعكس المجتمع المدنى الذى يجعل مرجعيته الدستور وبنوده والقوانين الوضعية بغض النظر عن توافقها أو مخالفتها للشرائع 25- سنكون مجبرين على قتل الساحر هههه أو من يتهمونه أنه سحر ووسع شقتهم أو ضيقها عليهم أو جعل اهل البيت يخدمونه ويعطونه أموالهم تحت تأثير السحر كما حدث فى مملكة الظلام .. ثم يمكننا أن نعين لجنة للبحث عن الأعمال والسحر فى مياه البحر وضبطها وفكها كذلك .. ثم يمكننا أن نعفو عن مجرم لأنه اخذ الرشوة تحت تأثير السحر كما حدث أيضا بمملكة الظلام .كل هذا واد وجائز أن يحدث لقد درسوا لنا وأفهمونا أن السعادة والهناء والوفرة صاحبت الشريعة الإسلامية أينما كانت ولكنهم نسوا – على ما يبدو - أن يخبروننا أن هذه السعادة كانت للسعداء فقط سكان يثرب وما شابهها حيث نهبوا من ثروات الشعوب ومن عرق المصريين ما جعل بعضهم يترك ميراثا يقسم فيه الذهب بالفئوس وهكذا صب الغزو الإسلامى الذى طال الشرق والغرب كل خيرات الشعوب المسكينة تعيسة الحظ فى حجر البدو سكان الجزيرة القاحلة من الحاضرة والتحضر ومن العجب ان تجد مدافعا عن تطبيق الشريعة وهو يحاول ان يقلل من الآثار الدموية المريرة لتطبيقها مستشهدا بـ ( ادرؤا الحدود بالشبهات ) وكأنه يقول لا تطبقوا الحدود كما تجد منثورا بين كتاباتهم القول بأنه لكى تقيم الحدود لابد ان تشبع الجائع وتكسو العريان وتزوج العازب وتغسل الجربان ... أى يعتذون بطريقة التوائيه عن آثار الشريعة الدموية مقللين من فرص تطبيق الحدود أمعقول هذا ؟ ينادون بها ويعتذرون عنها ويقدمونها على أن بها حدود مستحيلة التطبيق لأن إثباتها مستحيلا كواقعة الزنا .. أعقلٌ هذا بالله عليكم ؟! هؤلاء يعلمون الجريمة التى يريدون ارتكابها فى حق شعوبهم ولهذا يقولون مثل هاته الأقوال المخففه لجريمتهم التى ينوون تطبيقها النقطة الثانيه هى أن البعض يريد حلا وسطا فيريد شريعة غير الشريعة المرصودة فى الأسفار والكتب وغير الشريعة التى طبقت 1400 سنة .. هؤلاء الوسطيون كما يحلو لهم ان يسموا أنفسهم هم من وجهة نظرى لم يصيبوا الصواب ومن وجهة نظر الإسلاميين الأقحاح هم مخطئون كذلك لأنهم لم يحترموا النص وتجاوزوه بالتأويل .. هؤلاء يريدون شريعة على هواهم .. ولكن ما كل ما يهوى الإنسان يلقاه .. الشريعة منصوصه وموجودة فى مئات وآلاف الكتب التاريخية والتفاسير الرصينه المثبته والمعروفة ولا تنتظر متأسلما يأتى فى القرن 21 ليفسرها ويفهمنا إياها ويدعى أن ما تم تطبيقه على مدى 14 قرنا كان به خطأ !! ! لم يخبروننا ان الشعب المصرى – كمثال – كانت حياته عبارة عن مآسى متواصلة من الجوع والمجاعات والقهر فى ظل عشرات الخلفاء الذين حكموا بـ ( الشريعة الإسلامية ) وفى نفس الوقت حدائق الرؤوس المعلقة على الرماح وقص رقاب المعارضين بالسيف وقطع أيدى من يحصب الأمير بحصاة استهجانا وكأسلوب اعتراضى كما كان متبعا فى تاريخنا المجيد لم يخبروننا ان الصحابة الذين حضروا وعاصروا إشراق القرآن لم يتوانوا فى أن يقتل احدهم الآخر حبا فى الرئاسة ودفاعا عن السلطة بل ويقتل فى طريقه عشرات الآلاف من البسطاء العوام .. ولم تؤثر فيهم شريعة .. أى شريعة فعندما تأتى المصلحة الخاصة تتبخر كل المجاملات والكلمات اللينة ويحل محلها سيف قاطع لا يرعوى لأحد لم يخبروننا أن هذه الشريعة تطبق فقط على العامة والبسطاء المساكين فى حين لا تطبق على قاتل الثلاثة وابن عمر بن الخطاب الذى جامله عثمان بن عفان ولم يقتص منه .. لا تطبق على من جعل الحكم وراثه ولليوم تطل هذه السنة الخبيثة اللعينة برأسها القبيح فى كل دول المسلمين غصبا وظلما .. لم يخبروننا أن كاتب الوحى زعم – باسم الشريعة الإسلامية – أن المال مال الله وهو خليفة الله فله أن يعطى من يشاء ويمنع من يشاء ولا معقب لحكمه

2011-08-10T23:34:00.002+02:00

ﺃﻧﺎ ﻟﻴﺒﺮﺍﻟﻰ ﺃﺭﻳﺪﻫﺎ ﻣﺪﻧﻴﺔ
ﻟﻴﻪ ﺗﻜﻔﺮﻧﻰ ﻳﺎ ﺳﻠﻔﻰ ﺑﻄﺎﻗﻴﺔ

ﻓﺄﻧﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺩﻱ ﻓﻰ ﻳﻨﺎﻳﺮ ﺳﻠﻤﻴﺔ
ﻭ ﺃﻓﺘﻴﺖ ﺃﻧت ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ ﺑﺎﻟﺸﺮﻋﻴﺔ
...ﺃﻧﺎ ﻗﻠﺖ ﻋﻴﺶ ﻭ ﺣﺮﻳﺔ ﻭ ﻋﺪﺍﻟﺔ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ
ﻭ ﺍﻧت ﻗﻠﺖ ﺣﺠﺎﺏ ﻭ ﻟﺤﻴﺔ ﻭ ﺟﻼﺑﻴﺔ

أﻧﺎ ﺑﻨﺎﺩﻯ ﺑﻨﻬﻀﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ

وانت ﺑﺘﻨﺎﺩﻯ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺪﻭﻳﺔ
ﺃﻧﺎ ﺑﻌﺮﻕ ﻭ ﺑﺎﻛﻞ ﻣﻦ ﺷﻐﻞ ﺍﻳﺪﻳﺎ
ﻭ ﺍﻧت ﺑﺘﺎﺧﺪ ﻣﺼﺮﻭﻓﻚ
ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ
أﻧﺎ ﺍﻟﻠﻰ
ﺍﺗﻀﺮﺑﺖ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻥ
ﻭ ﺍﻧت ﻗﺎﻋﺪ ﻓﻰ ﺑﻴﺘﻚ ﻣﺴﺘﺨﺒﻰ ﻭ ﺟﺒﺎﻥ
أﻧﺎ ﻋﺎﻳﺰﻫﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﻭ ﺳﻴﺎﺩﺓ قانون
ﻭ ﺍﻧت ﻋﺎﻳﺰﻫﺎ ﻣﺠﻠﺲ ﻋﺮﺏ ﻭ ﺩﻓﻊ ﺩﻳﺔ

المراة ومكانتها فى الاسلام

2011-08-10T03:41:00.001+02:00

ميراث المرأة المسلمة نصف ميراث الرجل
" منح الرسول [صلى الله عليه وسلم] المرأة - كذلك -
حق في الميراث. وحقها به : نصف حق الذكر ،
...وذلك لأن المرأة لا تدفع مهراً كالرجل، وليست مكلفة بحاجات البيت "[9] .

حبس المرأة المسلمة حتى الموت
وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً
مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا
(النساء 15)

المرأه عوره وخروجها ممنوع
الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ (الاحزاب 52)
المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان وأقرب ما تكون من وجه ربها وهي في قعر بيتها

عامه اهل النار من النساء
باب صفة الجنة والنار وقال أبو سعيد قال النبي
عن أسامة عن النبي قال = قمت على باب الجنة فكان عامة من
دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار
وقمت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء

المراه ضلع اعوج
عن أبي هريرة قال قال رسول الله = ان المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم
لك على طريقة فإن استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج
وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها

المراه نجسه في الاسلام
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ
وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ
أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا
فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا
(سورة النساء)
المراه مخلوقه للنكاح
قَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُهَاجِر قَالَ لِي مُجَاهِد كَيْف يَقْرَأ عَبْد اللَّه
" وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبّكُمْ مِنْ أَزْوَاجكُمْ " قُلْت "
وَتَذَرُونَ مَا أَصْلَحَ لَكُمْ رَبّكُمْ مِنْ أَزْوَاجكُمْ " قَالَ = الْفَرْج
كَمَا قَالَ " فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمْ اللَّه " الْبَقَرَة : 222

المراه تشبه بالنعجه و البقره لان الكل مركوب
تفسير القرطبي ـ سورة ص : 32 والبقية تاتى للاخ شامخ الاسلام

قائمة بالأمراض النفسية لمتأسلمين ، عافانا الله و عافاكم :

2011-08-06T00:04:00.002+02:00

الجيمنوفوبيا gymnophobia الخوف من التعرى ..

......الجينوفوبيا genophobia الخوف من النساء والمرأة ..

الزينوفوبيا xenophobia الخوف من الاجانب ..

الجنوسيوفوبيا gnosophobia الخوف من المعرفة والعلم ..

الجيورتيفوبيا Georteyphobia الخوف من التاريخ

ميوزيكوفوبيا musicophobia الخوف من الموسيقى

فيلوسوفوفوبيا philosophobia الخوف من الفلسفة

فيلوفوبيا philophobia الخوف من الحب

خيتوفوبيا chaetophobia الخوف من شعر المرأة

تكنوفوبيا technophobia الخوف من التكنولوجيا والفنون

بورنوفوبيا pornophobia الخوف من المشاهد الجنسية

أريثموفوبيا arithmophobia الخوف من المنطق

داروينوفوبيا darwinophobia الخوف من داروين

أثيزموفوبيا atheismophobia الخوف من اللادينيين

سكيولاروفوبيا secularophobia الخوف من العلمانيين

إيليوثيروفوبيا Eleutherophobia الخوف من الحرية

أيكونوفوبيا iconophobia الخوف من الصور والرسوم والمنحوتات

أوتوماتونوفوبيا Automatonophobia .. الخوف من الدمى والتماثيل ألتي تشبه الانسان

ميلوفوبيا Melophobia الخوف من الغناء

بيكاتوفوبيا peccatophobia الخوف من الخطيئة

زيروفوبيا xyrophobia الخوف من الحلاقة وامواس الحلاقة

بديوفوبيا Pediophobia رهاب من الدمى

سيكوفوبيا psychophobia الخوف من العقل

بروسوفوبيا prosophobia الخوف من التقدم

فرونيموفوبيا phronemophobia الخوف من التفكير

فيليمافوبيا Philemaphobia الخوف من التقبيل

اونانوفوبيا onanophobia رهاب الاستمناء

نيودوفوبيا Nudophobia رهاب العري

إينوفوبيا Oenophobia الخوف من الخمور

كويتوفوبيا coitophobia الخوف من الجماع والجنس والاتصال الجنسي

إيروتوفوبيا erotophobia الخوف من الحب الجنسي او الاسئلة الجنسية

هيدونوفوبيا Hedonophobia الخوف من الشعور بالمتعة واللذة

ملاكسوفوبيا malaxophobia الخوف من مداعبات الحب

كولبوفوبيا kolpophobia الخوف من الاعضاء التناسلية خصوصا الانثوية

جيليوفوبيا geliophobia الخوف من الضحك

فرانكوفوبيا francophobia الخوف من فرنسا والفرنسيين

الكريستيانوفوبيا christianophobia الخوف من المسيحيين ..

كوروفوبيا chorophobia الخوف من الرقص

كاليجينيفوبيا Caligynephobia الخوف من النساء الجميلات

بيبليوفوبيا bibliophobia الخوف من الكتب

بولشيفوبيا Bolshephobia الخوف من البلاشفة

ماكارثيسم Mccarthyism الخوف من الشيوعية

وهذه فقط البعض منها و القائمة تطول ..

بمناسبه العك بتاع العسكر

2011-07-08T21:54:00.002+02:00

عشان بلدنا تعيش شباب كتير ضحى

لحد ما غار الظالم في داهية واتنحى

حبسوا العصابه في سجن ورئيسها في مصحه
...
قالوا عليه بيموت اكمنه كح كحه

حاسينا مفيش ضمير وان العدالة شحه
صوتنا يا ناس اتنبح وماتت البحه

والقاضى ادى براءة وبالشعوب ضحى

مفيش كلمة تتقال غير كلمة
أحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا

يسقط طنطاوي

2011-07-07T20:47:00.000+02:00

الشعب المصري يتعرض لأكبر عمليه نصب في التاريخ الحديث من قبل المجلس العسكري وبعض التيارات الخانعه بأستمرار مثل الاخوان والسلفين والاحزاب الديكوريه وأذكركم بأنه عقب تنحي المخلوع حسني مبارك اصدر المجلس العسكري بيانا وظل يزعجنا بأنه يريد ان يسلم السلطه للمدنين خلال سته اشهر للعلم الشهر القادم سوف يتم سته اشهر في السلطه ،واسرع في الاستفتاء حتى يثبت صدق كلامه .... فجأه اصبح الاستفتاء خارطه طريق تنص على ان ينتخب البرلمان اولا ثم الدستور ثم الانتخابات الرئاسيه!! اي مصر تظل تحت حكم العسكر الى ما يقرب من عامين . اعتقد ان النتيجه الحتميه لعمليه النصب هذه لو تمت بنجاح ان يحكم مصر عسكري اخر اي ديكتاتور مستبد جديد

2011-06-28T23:09:00.003+02:00

الدولة الدينية: أمك تلبس النقاب
المدنية: أمك تقلع الحجاب
الليبرالية:أمك ترتدي السورتيت
اليسارية:أمك تصبغ شعرها
العلمانية: أمك تحلق كابوريا
.........الماسونية: أمك قرعة
الصهيونية: أمك في العشة ولا طارت
البوذية: أمك على أم الي جابك

انا علماني ومن صراع الايدوليجيات دماغي مريحاني . مش تاعب الناس ولا حد بيقول علشاني اه ياني .انا علماني فكري الحق وديني الصدق من غير طقوس ولا مراسيم واختلاف بين القاصي والداني

الثوره مستمره

2011-06-22T18:35:00.002+02:00

نستكمل نقاشنا عن التخاريف التي يبتكرها السلف الطالح والجديان المسلمين. . . . الدستور اولا ام الانتخابات اولا ؟
لاتنسوا ان من بضعه شهور فقط كان السلف الطالح يفتي بحرمانيه الانتخابات والدخول في الاحزاب بل وتكفير من يخرج عن الحاكم الان اصبحت الانتخابات حلال والثوره مباركه والاحزاب حلال "عقبال الخمره والافلام الجنسيه" وكله بقى حلال . الجماعه المتدينه اتفقوا على وجوب الانتخابات اولا ، بحجه احترام رائ الشعب وهذا تطور ملفت للنظر ان الدعاه اصبحوا مهتمين برأي العامه وكان هذا ممنوع في الماضي القريب لكن ايضا الاهتمام برأي العامه فقط في الامور السياسيه لأنه غير مسموح لابداء اراء في الدين فقط هم المتحدثون بأسم الله. وهذا شئ غير طبيعي "يعني ربنا اعطاهم توكيل في الدين بس والباقي سحبه منهم مثلا ، طيب حد يعرف توكيل ربنا للاقتصاد اعطاه لمين وتوكيل السيارات بالمره" المهم نكمل على حسب عقليه السلف الطالح يبقى الدين له اهله بينما السياسه والاقتصاد مشاع للعامه، طيب فيه حاجه يا عم الشيخ محمد حسان ولا عمنا صبحي صالح ولا اخواتنا في الجماعه الاسلاميه اللي يدها غرقانه في دماء المصريين ان يقوموا بقراءه التاريخ الحديث لمصر ويبحثو في GOOGLE عن الثورات في العالم.
سوف يجدون شئ بسيط جدا ان في مصر فقط قامت اكثر من ثوره في بسيطه لا تتجاوز المئه وخمسون عاما وهذا غير طبيعي بالنظر الى اغلب دول العالم . ... . فرنسا ثوره واحده امريكا اغلب الدول الديمقراطيه ثوره واحده ناجحه . تكرار الثورات هو دليل على فشل الثوره، اذاً مصر قامت بأكثر من ثوره وقد تم اجهاضها بدليل تكرار الثورات فيها . المفروض من الجماعات المستنيره اللي معاها الحق على طول لأنها تتكلم بأسم الله وتعرفنا ليه الثورات في مصر فشلت وايه الحل لكي نضمن نجاح ثورتنا هذه ؟
لكن هذه الجماعات تريد ان تفشل هذه الثوره ايضا لأنها تكره المناخ الديمقراطي . لسبب بسيط من قرائتنا للثورات في العالم نجد ان اخر شئ يتم نقاشه هو الدستور والانتخابات،فالذي يريد ان يسرع في اجراء الانتخابات هو من يريد ان يسرع في اجهاض الثوره لأن المجتمع يأخذ وقت للانتقال من الشرعيه الثوريه الى الشرعيه الدستوريه لا تقل بأي حال من الاحوال عن عامين .لان الثوره لها متطلبات اساسيه يجب ان تنجز اولا ثم يبدأ الحديث عن دستور وانتخابات ، واعتقد اهم مطلب لم يتم حتى الان هو التخلص من اتباع النظام السابق وتطهير مؤسسات البلاد من هذه الرموز الفاسده حتى يأتي النظام الجديد على اسس سليمه .ولا ننسى ان فشل الثورات دائما يؤدي الى نتائج كارثيه . هل سوف يفهم الاخوان والسلفيون هذا الكلام ام انهم بالفعل متورطون في افشال الثوره؟

ايهما تختارى ؟

2011-04-13T18:57:00.000+02:00

ماذا سوف تكون مصر لو اصبحت دوله دينيه"اسلاميه"؟

2011-04-05T16:03:00.001+02:00

سوف تكون هذه هى المواد القانونيه لو تم تفعيل الماده الثانيه من الدستور بأن الشريعه الاسلاميه المصدر الرئيسى للتشريع او اصبحت مصر دوله دينيه لا فرق بينهم فالنتيجه النهائيه واحده
مادة(1):مصر إمارة إسلامية تصبح ولاية عند قيام الخلافة المرتقبة ، وهي ليست مستقلة ولا ذات سيادة لتعارض ذلك مع تبعيتها لسيادة الخليفة المنتظر
مادة(2): لغتها هي العربية و دينها هو الإسلام على المذهب السني الحنبلي الوهابي
مادة(3): تقوم فلسفة الدولة و ركائزها على أدبيات الإخوان و السلفيين و على رأسهم القطبين الذين قضوا بأن الحاكمية لا تكون إلا لله، و هم من يمثل الله في الأرض لإقامة هذه الحاكمية.
مادة(4): مصادر التشريع للإمارة المصرية هي كتاب الله و سنة رسوله على فقه بن تيمية و مذهب بن عبد الوهاب، و يلجأ في تفسيرها إلى كتاب ظلال القراّن لسيد قطب.إضافة إلى سنة الخلفاء الراشدين الهداة المهديين و تابعيهم و تابعي التابعين بإحسان إلى يوم الدين، إضافة إلى أصح كتب الفقه وهي المقررة أزهريا على المذاهب الأربعة
مادة(5):أن يستند قانون العقوبات إلى العقوبات الجسدية المقررة بالشريعة، و لا يجوز التوقيع على أي بروتوكولات دولية لا تٌقر هذه العقوبات، و الحر بالحر و العبد بالعبد و الأنثى بالأنثى و العين بالعين و السن بالسن ، لأن العقوبات البدنية لا تهدف إلى تعديل سلوك مجرم لن يعتدل كما يظنون في بلاد الطاغوت، إنما هي عقوبات تقصد الانتقام و التشفي، إن كتاب الجنايات بالفقه الحنبلي الأزهري يٌقرر لاستيفاء القصاص شروط، " أحدهما كون مٌستحفه مكلفا، صبيا أو مجنونا لم يستوفه، ، لأن القصاص مثبت لما فيه من التشفي و الانتقام و لا يحصل ذلك لمستحقه باستيفاء غيره ، و يٌحبس الجاني صغير السن إلى البلوغ فيستحقه،و مع الجنون إلى الإفاقة فيستحقه".
مادة(6):إلغاء العمل بنظام الأحزاب لأن الإسلام ليس فيه غير حزبين فقط، حزب الله و حزب الشيطان، و إن حزب الله هم الغالبون، و لأنه ليس في الإسلام معارضة تقام لها أحزاب ، لاننا 73 فرقة، واحدة هي الناجية الحاكمة و بقية الفرق هلكى أو تحت الهلاك في حال المعارضة، فالتشريع يقوم على إجماع المسلمين لا على أكثرية و أقلية و لا حكومة و معارضة،
مادة(7):يقوم رأس النظام على الشوكة و الغلبة ثم أخذ البيعة من الرعية إذعانا، و من يتقاعس عن البيعة تٌقطع عنقه ، و لأن الإجماع أساس متفق عليه حرصا على وحدة الأمة و عدم تمزقها بين أحزاب الفتن فلها إله واحد و رسول واحد و حاكم واحد و حزب واحد.
مادة (8):جنسية الرعية هي الإسلام، و لا يوجد شئ إسمه الوطن أو الانتماء الوطني فالمواطن مواطن في دين الإسلام الذي ليس له جغرافيا محددة ، فالوطنية الجغرافية أفكار واردة من الغرب الكافر بغرض هدم أمة المسلمين ، و الولاء للإسلام و ليس للوطن الجغرافي و التبروء من المصرية لأنها شعوبية و كفر، و لا يجوز للمسلم الحصول على جنسية أخرى غير الإسلام و إلا وقع عليه حد الردة .
مادة(9): لا يتساوى المسلمون في الإمارة المصرية الإسلامية ( تسمى مصرية مؤقتا على كراهة ومضض ، حتى يأتي الله بأمره ) فهناك السيد و هناك العبد و هناك الأنثى و هناك المولى و هناك الذمي و هناك الأعجمي وهناك العربي و لكل حقوق وواجبات تختلف عن الاّخر . و هو النظام الذي عمل به النبي و الخلفاء الراشدون. فلا يتساوى الناس بل يتم التمييز بينهم بسبب الأصل و اللغة و الدين و العقيدة و الجنس فليس المسلم كالذمي، و ليس الذكر كالأنثى ،و ليس الحٌر كالعبد، و تختلف الحدود القانونية والحقوق والواجبات باختلاف هذه الطبقات.
مادة(10): تطبيق شروط الوثيقة العٌمًرٍية على غير المسلمين من الذميين، مع قتل غير الذميين كالبهائيين و القاديانيين و البهرة و العلمانيين والروافض و من لف لفهم، و إن أهم بنود هذه الوثيقة التاريخية هي تمييز أهل الذمة بعلامات واضحة يٌعرفون بها إذا ساروا في الشوارع و الأسواق، و بنودها كما في الوثيقة بشرح ابن قيم الجوزيه هي جز مقادم رؤوسهم، و شد الزنار على أوساطهم، و عدم لبس الأبيض لأنه ملبس السادة العرب، و ألا يعلو بُنيانهم عن بُنيان المسلمين، و ألا يُظهروا صُلبانهم أو خنازيرهم أو احتفالاتهم، و لا يدقون بالنواقيس إلا خفيفا ، و لايرفعوا أصواتهم على أمواتهم، وليس لهم ركوب الخيل لأنه مركب شريف ، ولهم ركوب ما دون ذلك من حمير و بغال، و لا يستخدمون السروج إنما يركبون على الأكف (الخشن من الليف) و ينزلوا عن ركائبهم إذا مروا بالمسلمين، و أن يدفعوا الجزية بصغار و مذلة "أي وهم أذلاء مقهورينالطبري، شرح الاّيات " ، و يُطال وقوفهم أمام المحتسب..الى آخر ما جاء من بنود تلك الوثيقة العظيمة المفخرة في تاريخنا الإسلامي المجيد ، و دفع الجزية إجباري، فهو ليس مقابل حمايتهم و الدفاع عن الحدود دونهم فهذه أقوال مرسلة وليست هي الأساس، فقد اتفقت الشافعية و الحنابلة على أن وجوب الجزية هو بديل عن قتلهم و تركهم يُقيمون في ديار الإسلام، و قالت الحنفية أن الجزية وجبت بدلا من قتلهم، و بدلا عن نصرتهم لدار الإسلام، و برر الحنفية ذلك " أن أبدانهم لا تصلح لهذه النصرة، لأن الظاهر أنهم يميلون إلى أهل الدار المعادية لاتحادهم في الاعتقادأحكام الذميين و المستأمنين في دار الإسلام للدكتور زيدان ص 120" . كذلك العمل مكفول لأهل الذمة عدا الوظائف ذات القرار "التي لا تبتغي أن تكون له سلطة على المسلمين ، قال تعالى : و لن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلاأحكام الكافرين في الشريعة الإسلاميةد.جبر محمود الفضيلات ص 62". و للموت أحكام في الحقوق و الدرجات " فيُحرًم أن يُغسًل مسلم كافرا أو أن يحمله و يدفنه أو يتبع جنازته و تحرًم تعزية الكافرروض المربع 122،131" ، وماعدا ذلك فإن لهم ما لنا و عليهم ما علينا.
مادة(11): تكفل الإمارة الحرية و الأمن و الطمأنينة للمواطنين بإ قامة ساحات القطع و الجلد و جز الرقاب تأكيدا لسيادة القانون و مشاركة المجتمع في الرجم لتأكيد التفاعلية و الأٌلفة بين المواطنين في مجتمع الإمارة الإسلامية، و لتأكيد مزيد من الألفة في المجتمع المسلم يحبذ العودة إلى القيمة التي يُرًسخها حديث التفلية : " كان رسول الله ص يدخل على أم حرام بنت ملحان فتُطعمه، و كانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت، فدخل عليها رسول الله (ص) فأطعمته و جعلت تٌفَلي رأسه فنام رسول الله ثم استيقظ و هو يضحك..الخ. البخاري ج 8 ص 78" و التفلية في شرح المتن هي تتبع مواضع القمل في الرأس ، لذلك يستحب تخصيص يوم أسبوعي يسمى يوم الأٌلفة المجتمعية، يقوم فيه المواطنون بالإمارة بتفليه بعضهم بعضا بما ينشئ بينهم المودة والألفة و الرحمة و التلاحم و التاّزرالاجتماعي.
مادة(12): راية الإمارة هي راية الرسول السوداء من غير سوء
مادة(13): التجنيد فرض إجباري عام على كل مسلم لجهاد الدفع ، وفرض كفاية لجهاد الطلب نشراً للإسلام وتمكينا للرحمة المهداة للعالمين ، باعتبار ذلك أهم فروض الإسلام على المسلم ، وعملا بتكليفه إياه من رب العزة . وبديهي انه لايشرك الذمي في الجهاد ، وعليه دفع الجزية وهو صاغر ، وذلك تحسبا لخيانتهم أو انضمامهم لصفوف العدو . وموجز هذه المادة هو تهيوء المسلمين إلى إعلان الحرب العالمية على العالم كله .
مادة(14): يقوم النظام الاقتصادي على النظام الريعي الخراجي بما يرد بيت المال من غنائم الحرب والجزية والخراج والفيء ، وهو مايستتبع بالضرورة إلغاء الطامة المعروفة بالبنك المركزي الربوي وكافة البنوك الأخرى التي تتعامل بالربا
مادة(15): من حق الأمير نفي أي مواطن من البلاد إذا كان جميلا يثير شهوات المسلمات ، كما فعل الخليفة عمر مع نصر بن الحجاج الذي تولهت به نفوس الصحابيات ، أو لأي أسباب يراها فالنفي حق مطلق للأميرخاصة مع المعارضة ، أواستبداله بتكسير الأضلاع ، تأسيا بذي النورين الذي تستحي منه الملائكة الخليفة عثمان بن عفان الذي نفى الصحابي أباذر إلى الربذة عندما عارضة في توزيع الأموال لعشيرته وأهل بيته ، وكسر أضلاع حب رسول الله عبد الله بن مسعود عندما اعترض على طريقة جمع القرآن ، وهو مايفهم منه ضمنا أنه ليس هناك عقوبة شرعية للأمير في حال تصرفة في بيت المال كيف شاء ودون مساءلة ، وله أن يأمر عماله بإخراج الناس من ديارنا إذا أنس المسلمون منهم مايكرهون ، او قتلهم توفيرا للجهد استنانا بعبد الله بن أبي سرح في ولايته لمصر
مادة (16): المرأة المسلمة كرمها الله تعالى وجعلها فوق نساء العالمين فجعلها سكنا للرجل وعمادا للأسرة ، ومن التكريم ألاتقوم بأعمال المجتمع إنما عليها ببيتها تلزمه في طاعة زوجها ومتعته وخدمته وتربية ابنائه على التقوى ، وعلى المسلمات أن يقرن في بيوتهن ولا يتبرجن تبرج الجاهلية الأولى، ولا يصح لها الخروج من دارها إلا بإذن زوجها وأن تكون مصاحبة لذي محرم ، حتى لوكانت ذاهبة لأداء فريضة دينية
مادة(17): مع قيام الإمارة وحشد جهاد الطلب وإعلان الحرب العالمية المقدسة ، يلزم استعادة نظام العبودية وإعادة فتح أسواق العبيد ذكورا وإناثا وأطفالا ،استعمالا لحق المسلم في الأستمتاع بملك اليمين الذي هو أحل من لبن الأم ، ولاتلتزم الإمارة بما صدر من هيئات عالمية بتجريم الرق ولا بطواغيت الأمم المتحدة ، وإضافة إلى عبودية الأسر يجب عودة عبودية الخطف كما دأب النخاسون العرب على خطفهم من زنجبار لذلك أطلق عليهم العرب اسم الزنج نسبة لموطنهم الأصلي ، وذلك تحصينا لفروج الشباب المسلم وسدا للذرائع ثباتا على الدين ، ولأنه لاحياء في شؤن الدين فليس في ذلك ما يخجلنا فشريعتنا أدرى بمصالحنا ، " عن عبد الله ابن عمر أنه إذا أراد أن يشتري جارية وضع يده على عجزها ونظر إلى ساقيها وبطنها ووضع يده بين ثدييها ثم هزهما / مصنف عبدالرازق ج7 ص 286 وسنن البيهقي ج 5 ص 537 "، كذلك قال تعالى في بليغ ومحكم آياته " فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع وإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم /3/النساء ، كما قال تعالى"والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم /5،6 المؤمنون " .

مادة(18): ايقاف جميع الأنشطة السياحية للمسلمين فلا يشد الرحال إلا إلى المسجد الحرام والمسجد النبوى ، وتحظر السياحة من الخارج إلى الإمارة وكل الأنشطة المرتبطة بها من عري وفجور وميسر وخمور ، وتحظر كل الموالد الشعبية للأضرحة والقبور ، وكذلك إلغاء بدعة الرافضة المسماة بالمولد النبوي .
مادة(19): هدم جميع علامات الشرك كالذي يسمونه آثارا فرعونية وهى أصنام وأنصاب وأوثان ، وخاصة المصيبة الدهياء المعروفة بالمتحف المصري ، مع إلغاء كليات الآثار والفنون المنعوتة بالجميلة والفنون التطبيقية والتشكيلية والموسيقية والمسرحية والسينمية ، وكل ماهو من ضروبها من مباآت الكفر والفساد والفجر واللهو، ويسمح فقط بالدفوف في الأفراح
مادة(20): لاتعترف الإمارة الإسلامية المصرية بكافة المنظمات والهيئات الدولية مثل مجلس الأمن والهيئة الكفرية العالمية المعروفة بهيئة الأمم المتحدة ، وما يلحقها من مؤسسات وهيئات ، وإلغاء كافة الاتفاقات والبروتوكولات التي سبق التوقيع عليها وبخاصة معاهدات جنيف ، لأن الشرع لايسمح بولاية غير المسلم على المسلم ، وعلية تقرر اعتبار قرارات الهيئة الكفرية العالمية غير ملزمة للإمارة المصرية ، وعند قيام دولة الخلافة يتم خروج الدول الإسلامية من الأمم المتحدة لأنها ستكون تحت جهاد الطلب .
مادة(21): حل كل النقابات المهنية وحظر إقامة مثلها مع حظر الاجتماعات لقول الإمام علي كرم الله وجهه : "الناس ثلاثة : عالم رباني، ومتعلم على سبيل النجاة ، ورعاع همج غوغاء يميلون مع كل ريح ( الغوغاء في لسان العرب هو الصغير من الجراد ) وهم عامة الناس وسوادهم " ، وقال عبد الله بن عباس فيهم : " ما اجتمعوا قط إلا ضروا ،وما افترقوا إلا نفعوا ،قيل له : علمنا ضرر اجتماعهم فما هو نفع افتراقهم ؟ قال : يذهب الحجام إلى دكانه والحداد إلى كيره وكل صانع إلى صنعته " ، لذلك يضرب بيد من حديد على أي تجمعات للغوغاء ، خاصة في ميدان التحرير .
مادة(22): التعليم حق لكل مسلم ، وحفظ القرآن إلزامي ، وان يكون التعليم بلغة القرآن ، مع إيقاف أنشطة اللهو المسماة بالأنشطة الرياضية والفنية ويتم تخصيص حصصها لذكر الله.
مادة(23): تقويم الإمارة هو التقويم القمري الهجري مع إلغاء العمل بالتقاويم الكفرية كالميلادي والقبطي والشامي والعراقي.
مادة(24): في حال تعذر استيراد عدد كاف كمتنفذين من أصول قرشية ، يقوم الأزهر الشريف باختيار أهل الحل والعقد من بين خريجيه ، فيكون منهم القضاة والمحتسب ورؤساء الدواوين ، ومن لايبايعهم يقتل درءاً للفتن .
مادة(25): سلطات الأمير مطلقة ما لم يرتكب كفراً بواحاً ، وإن فسق وإن فجر وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك ، ولا تنقضي مدة رئاسته إلا بانقضاء أجله عملا بسنة الراشدين المهديين .
مادة (26): يتولى قاضي القضاة إمامة الصلاة والخطبة بحضرة الأمير ، ويشرف على الأحباس والأوقاف وبيت المال لصرفها على المساجد ووجوه البر، وينيب عنه نواباً في الأقاليم، بعد إلغاء وظائف مدراء الأمن والمحافظين ، وأن يكون هؤلاء النواب من علماء الدين المشهود لهم بالتفقه في الإسلام ، وتكون مهامهم إقامة الصلاة في أقاليمهم ، والخطابة ، وتلاوة القرآن ، ويعينون العسس لمراقبة تاركي الصلاة أو من أسقط فرضا من الفروض أو ارتكب مخافة شرعية لتوقيع حدود الله وتفعيلها . كذلك من مهام المحتسب الأكبر مراقبة الأسواق لضمان عدم الإختلاط ومتابعة مكاسب أرباب الحرف والصنائع والمعايش ، مع الرقابة المشددة بالذات وبالتحديد على الوراقين ، حرصا على سلامة عقول المسلمين وما قد يخالطها من شكوك وشبهات .
مادة(27): تعتبر الإمارة أن صحة المواطنين هي أهم همومها وواجباتها ، وأجدرها بالعناية والرعاية ، للفقراء قبل الأغنياء ، وبحيث يكون نصيب الصحة من بيت المال هو النصيب الأوفر دعما ، وذلك لتوفير النوق وتحسين سلالاتها لتدر أكبر قدر من البول الشافي بما يكفي حاجة المسلمين لتصح الأبدان والعقول . وإعمالا لما أكده فضيلة مفتي الديار الشيخ علي جمعة ، يتم تشكيل لجنة علمية على أعلى مستوى من الجيولوجيين والنطاسيين ، يرأسها رجل مشهود له بالكفاءة هو الدكتور زغلول النجار ، لإتاحة الفرصة له للفعل عوضا عن الكلام ، بعمل يخلده في تاريخ المسلمين ، وتكون مهمة هذه الهيئة العلمية هي التنقيب الجيولوجي والمخبري ببلاد الحجاز عن المواطن التي كان يبول فيها النبي الكريم (ص) لاستخراج الحفريات التي ترسب فيها البول النبوي وتفكيكه إلى عناصره ومكوناته الكيميائية الأولى ، وإذابته في شكل محاليل طبية فتصح الأبدان وتسمو الأرواح وتتفتح العقول ، وهو ما يستتبع بالضرورة إغلاق كليات الطب ومعاهده ، توفيرا لهدر مال المسلمين في علم لاينفع ، ناهيك عما يرتكب في هذه المعاهد من جرائم التمثيل بالجثث بحجة التعلم ، ورغم إيماننا القاطع أن الله وحده هو الشافي ، فلا بد من الأخذ بالأسباب ، بتفعيل الاقتراحات الواردة أعلاه، مع الأخذ في الاعتبار آراء فقهية أخرى توردها كتب الفقه الأزهرية " أن ترك التداوي توكلا على الله أفضل ولايصح إكراه المريض عليه "
هذه هى المواد التى سوف تسن فى دوله مصر الاسلاميه كما يراها الدكتور سيد القمنى ، ربما يكون هناك بعض التحسينات عليها حسب ما ترى جماعه الاخوان المسلمين فتكون مصر اقرب الى ايران او السعوديه او ان تتم بحاذفيرها كما ترى الجماعات السلفيه.,ولا ننسى ان بعضها قد طبق بالفعل من هدم اضرحه وحرق كنائس وقطع الاذن..الخ
رسالتى الاخيره للاخوه المصوتون بنعم فى الاستفتاء : هل تريد مصر بهذا الشكل؟، الا تشعر بالحرج بعدما اصبح صوتك كأن لم يكن بعد بالاعلان الدستورى المؤقت؟

اخر شئ هو الدستور

2011-03-31T03:54:00.000+02:00

لا ادرى لماذا الاستعجال فى مصر على دستور جديد والمفروض ان الاهم من الحديث عن دستور هو الحديث عن مؤسسات الدوله فعلينا ان نعتبر من تجارب قد حدثت من حولنا مثل موريتانيا فبعد وضع دستور ديمقراطى لم يهنأ الشعب الا سنه واحده وحدث انقلاب عسكرى ، لان مؤسسات الدوله لم تكن مهيئه لنظام ديمقراطى . الاولويه هنا الى تطهير مؤسسات البلد من رموز النظام السابق ومحاسبه الفاسدين وتفعيل بعض المؤسسات والغاء البعض الاخر وانشاء مؤسات جديده . هذا يحتاج لسنوات حتى يتم، حتى نضمن ان النظام الديمقراطى الجديد سوف يستمر ونضمن بعدم حدوث انقلاب عليه سواء كان من الحاكم او من اعوانه. وقبل هذا اطلاق الحريات ودعم مؤسسات المجتمع المدنى ، كل هذا يأتى فى ضوء تطوير اهم عنصر فى الدوله وهو الشعب، بكل هذه الاجراءات سوف يكون الدستور هو التاج الذى يكلل به النظام الديمقراطى الجديد .ولذلك فأنى متخوف جدا من قلب الامور والحديث عن دستور قبل هذه الاجراءات الضروريه ، مما يعنى ان هناك خطه للأنقضاض على الثوره.

مجرد ملحوظه...

2011-01-24T06:54:00.000+02:00

لا ادرى لماذا اشعر بالامتعاض عندما ارى قسيس فى مصر ؟

فاشكالهم مخيفه تُنفر من الدين ،وخصوصا الاطفال سوف يكونوا اكثر الناس تأثرا باشكالهم المقيته

2010-12-15T21:51:00.002+02:00

مؤتمر عام كل عام.. يحضره الرئيس والمدام.. واحمد عز يبتسم.. والحاج صفوت يترسم.. واحنا حزب الانجازات.. واحنا حزب المعجزات.. والمصيبة انهم.. صدقوا نفسهم.. والوريث يصبح عريس.. والوريث واقف يقول :متى استعبدتم الناس يادادى.. وقد ولدتهم ماماتهم احرارا..
آه ياتيزة وايوه ياطنط... احنا بتوع من أجلك أنت .

ياحلاوتكم يا كتاكيت!!

2010-12-10T04:45:00.000+02:00

الله يخرب بيت الاهرام ضحكتى علينا اوباما

2010-12-10T04:43:00.000+02:00

احمد شوبير

2010-12-08T17:28:00.001+02:00

احمد شوبير اللاعب السابق والنائب السابق والاعلامى الحالى نموذج لكيف تكون فاشلا ناجحاً!! شوبير نهايته الكرويه لم تكن جيده فظل اخر عامين له احتياطى للحضرى الناشئ القادم من دمياط على الرغم من ان سنه لم يتجاوز الرابعه والثلاثين وايضا لاننسى انه لعب متأخرا بسبب وجود ثابت واكرامى ، لكنه محظوظاً بلعب كأس العالم 1990 بإيطاليا فأصبح لاعباً معروفاً بسبب لعبه لهذه البطوله . ثم دخل مجال الاعلام واصبح اعلامى ذو شأن مستغلاً خلو الساحه فلم يكن سواه فى الاعلام الرياضى الفضائى ومصطفى عبده كما تعلمون لا يشاهده احد! حيث كان يقدم برنامجا اسبوعيا على قناه المحور "ربما تكون معلومه غريبه على البعض" فأصبح شوبير نجما بسبب ضعف منافسه الغير موجود"مصطفى عبده" وعدم وجود اخرين وللمره الثانيه الحظ يقف بجواره. لكنه لا يكتفى بذلك شوبير بل دخل لمجال السياسه وانضم للحزب الوطنى ودخل مجلس الشعب 2005 ودخل اتحاد الكوره عضوا ثم نائبا على التوالى ، وظل شوبير يتمدد ولم يستمع لنصائح الاخرين "يا شوبير التزم بمجال واحد لكى تبدع" لكنه عاش فى خياله وصدق انه ادارى ناجح واعلامى ناجح وبرلمانى ناجح! المحصله النهائيه لحياه شوبير رسوبه فى الانتخابات البرلمانيه الاخيره عن دائره طنطا 2010 وتركه او "طرده" من اكثر وسيله اعلاميه حتى استقر فى قناه مودرن كوره .هذا الدرس الذى يجب ان نتعلمه كيف تكون فاشلاً ناجحاً؟ فالانسان يجب ان يقف مع نفسه ويفكر ان ساعه الحظ لا يجب ان تمر دون ان يستغلها وان يقتنع بمجاله والا يضخم من نفسه فشوبير مدين للحظ بلعبه لكأس العالم 1990 ومدين للحظ فى مجال الاعلام والدليل ان شوبير مازال يكتب ويقدم برامج لكن اين جماهيريته الأن؟ فقد ولت.
علينا جميعاً ان نتواضع وان نرضى بمجال عملنا لكى نبدع . يا شوبير كلمتى الاخيره لك: إنتهى الدرس يا غبى!!

تغير شكل كأس العالم

2010-06-23T02:35:00.000+03:00

من الواضح أن بطوله كأس العالم لكره القدم أصبحت متواضعه للغايه ف 32 فريقاً عدد كبير جداً ويجب تقليص هذا العدد.
فالمستوى الذى نشاهده الأن فى بطوله كأس العالم 2010 المقامه حالياً فى جنوب أفريقيا يدل على أن تغير نظام البطوله لابد منه ،والاتحاد الدولى لكره القدم FIFA يجب أن يتحلى بالشجاعه ويتخلى عن الحسابات الأنتخابيه ويقلص عدد الفرق المشاركه إلى 24 فريقاً. وأيضاً أصبح خروج الفرق الكبيره مشكله تضر بشعبيه البطوله فأقترح هنا بأن يعود النظام القديم بلعب الدور التمهيدى على دورين بدلاً من دور واحد ،فبهذا النظام يمكننا تقليل المفاجئات قدر الأمكان . وأيضاً أصبحت الفرق الصغيره المشاركه عبئاً على البطوله فأصبح التخلص من العدد الكبير الممنوح لافريقيا واسيا وامريكا الشماليه لامفر من.
وليكن نظام بطوله كأس العالم على هذا الشكل 24 فريق نصفهم من أوروبا وأثنين من كلاً من أسيا افريقيا امريكا الشماليه ،وثلاث فرق من أمريكا الجنوبيه وفريقان من الملحق ثالث امريكا الشماليه مع رابع أمريكا الجنوبيه، وثالث أفريقيا مع ثالث اسيا الفائز منهما يلاقى بطل قاره استراليا، بلاضافه إلى منظم الدوره .
يتم تقسيم لفرق المشاركه إلى ثمانى مجموعات كل مجموعه ثلاث فرق يتأهل الأول والثانى الى الدور الثانى يتم تقسيمهم إلى أربع مجموعات كل مجموعه أربع فرق يـتأهل الأول والثانى إلى الدور الثمانيه الذى يقام بنظام خروج المغلوب. سوف يكون عدد المباريات للفريق الذى يصلى إلى النهائى ثمانى مباريات أى مباراه واحده زائده فقط عن النظام الحالى. فلن يكون نظاماً مرهقاً كما يتصور البعض .
هنا بالتأكيد سوف يرتقى مستوى اللعبه ونضمن بأن الفرق التى سوف تلعب المباريات التى يكون فيها نظام خروج المغلوب هى الفرق الكبيره فقط، فلن تحدث مهزله 2002 تركيا وكوريا الجنوبيه ثالث ورابع العالم!!
أيضاً على الاتحاد الدولى أن يهتم بجماهريه الكره أكثر من الدخل المادى فإذا حرم الناس من مشاهده كأس العالم بسبب التشفير هل هذا فى مصلحه كره القدم؟
وأيضا بطولات الناشئين يجب تقليلها فتكفى بطوله واحده للناشئين ولتكن تحت 18 سنه وتقليل اعمار الفريق المشارك فى الالعاب الاوليميبه إلى إلى 21 سنه حتى تقل الصدمات مع الانديه ،وبطوله العالم للقارات لا فائده منها فلتكن بطوله شرفيه بين كل منتخب قاره يلعب مباره أو مبارتين أستعراضيتين بدلاً من البطوله الحاليه فهى أسمها بطوله قارات !!
لكن للاسف الشديد المصالح الانتخابيه والربح المادى هو من سينتصر فى الاخير.
فوداعاً لمصلحه كره القدم وشعبيتها ووداعا للمتعه .

لماذا أنا علمانى؟ 3

2010-06-17T15:33:00.000+03:00

مازالت المبادئ العلمانيه تترسخ فى عقلى يوماً بعد يوم , خصوصاً بعد الأفعال المخجله التى يقوم بها أصحاب الفكر الدينى.
هاهى الدنيا هاجت وماجت بخصوص الزواج الثانى للاقباط والنزاع بدأ بين الكنيسه والدوله على شئ تافه , اليس هم من أدعوا برؤيه العذراء ؟! الم تمت العذراء من أكثر من الفى عام؟ لكن هذا هو الفكر الدينى لم ولن يتغير, يتدخل فى أتفه الأمور ويبطل العلم فى أمور كثيره ويفسد العلاقات بين البشر بحجه هذا مؤمن وهذا كافر . لكن الأفكار المتخلفه المرتبطه بالدين مستنسخه بين كل الاديان , فمصر تحولت بقدره قادر إلى وكر من خفافيش الظلام "المنتقبات" ملأت شوارعنا بعد مشكله الطالبات المنتقبات إزداد عدد المنتقبات بشكل يفزع ناهيك عن الملتحين . هل هذا أسميه تقدم أم تخلف ؟
أن تتحول أشكالنا إلى أشكال مخيفه ومقززه بحجه طاعه الله ورسوله هل هذا تقدم؟
هل هذا سوف يؤدى يوما ما لكى ينصلح حال المصريين ؟
كلنا على يقين أن هذه الأفعال ما هى إلا شكل من أشكال التضامن الأجتماعى بين البشر ففى مصر أغلب النساء متحجبات فكاشفه الشعر سوف تشعر بالغربه وكذلك الرجال كلما يذهب لكى يصلى فى المسجد يرى بعض الملتحين فيريد أن يكون مثلهم حتى يتقرب منهم خصوصاً لو كان إماماً يصلى بالناس.
أخيراً هل أنت خائف أن تكون غريباً فى بلدك؟

كفاك يا مصر

2010-06-04T17:14:00.000+03:00

كَفَاكِ يا مَصر مَذلَه ونَدَمْ

وأنتِ اللي كُنتِ عَرُوس الأُمَمْ
كَفَاكِ يَا مَصر..
كَفاكِ يا مَصر.. مَذله ونَدَمْ

يَا عَار العُرُوبَة وعَار العَجَمْ
خَليتي رَأسِكْ بِعلّوّ القَدَمْ
خَليتي شَعّبِكْ أصْبَحْ خَدَمْ
وتَارِيخ مَجْدِكْ زَال وأنعَدَمْ
كَفاكِ يا مَصر..
كَفاكِ يا مَصر.. مَذَلّه ونَدَمْ

تِنَامِي يا مَصر..
وغَزَه بِتِبكِي عَ كُثرِ الألّمْ
نَاسْهَا غَلاّبَه
في وِسْطِ غَابَه
وحُوشْهَا ذِيّابَه.. يا نَاسْ يا أُمَمْ
كَفاكِ يا مَصر..
كَفاكِ يا مَصر.. مَذَلّه ونَدَمْ

يا مَصر العُرُوبَة
يا مَصر الكَرَامَة
يا مَصر القِيَّمْ
تِكُونِي نِسيتي تَارِيّخْ مَجدِكْ
مِن يُومْ "سَدَاتِكْ" لمَا حَكَمْ
دَا غَيّرْ طَرِيقِكْ
وبَدَل نَشِيدِكْ
وشَعبِكْ أصْبَح أمَة بَجَمْ
كَفاكِ يا مَصر..
كَفاكِ يا مَصر.. مَذَلّه ونَدَمْ

أيه اللي جَابُوه "مُبارك" لِشَعبِكْ
غِير المَجَاعَة
وكُثر الوَضَاعَة
لا مُش قَنَاعَة.. دا وَاحِدْ قَزَمْ
كَفاكِ يا مَصر..
كَفاكِ يا مَصر.. مَذَلّه ونَدَمْ

يا مِصر هَمْسِك
صُوتِك وصَمْتِكْ
يِرَجّعْ كَرَمْتِكْ بِين الأُمَمْ
مَا هُو أنتِي اللّي عَارفَه
ونَاظّرَه وشَايّفَه
كِيف شَعْبِ غَزّه بِينْزِفْ ألّمْ
كَفاكِ يا مَصر..
كَفاكِ يا مَصر.. مَذَلّه ونَدَمْ

يا مَصر ثُورِي
ولّفِي ودُورِي
وعُودِي لّطَرِيقِكْ.. طَرِيقْ الّقِيَمْ
كُونِي شَرَارَه
تِشَعلل مَنَارَه
وِسّط اللّي خَانُوا واللّي أنْهَزَمْ
كَفاكِ يا مَصر..
كَفاكِ يا مَصر.. مَذَلّه ونَدَمْ

مَا هُو أنتِي الصَدّارَه
وأنتِي الحَضَارَه
أنتِي المقاوّمَة وأنتِي القَلَمْ
عُودِي يا مَصر
عُودي يا مَصر.. لمَجّدِ الهَرَمْ

ملحوظه هذه القصيده منقوله من موقع الحوار المتمدن للكاتب زاهد عزت حرش

حكم ومواعظ لمن يعتبر

2010-05-25T17:40:00.000+03:00

علمني المجتمع العربي ان الله يعرف وقادر على كل شىء ولا يجب أن أساله عن كل شيء لكنه أبدا لم ينفعني في شيء.
وعلمني الغربيون أن الا أخجل من قول لا أدري عن شيء لاني عندما اكتشف جهلي سابدأ البحث وبدأت.

إن الذي يأتي به الرسول لم يخل من أمرين ، إما أن يكون معقولا ، وإما أن لا يكون معقولا ، فإن كان معقولا ، فقد كفانا العقل التام بإدراكه والوصول إليه ، فأي حاجة لنا إلى الرسول وإن لم يكن معقولا ، فلا يكون مقبولا ، إذ قبول ما ليس بمعقول خروج من حد الإنسانية ، ودخول في البهيمية

طفولتي سعيدة واحب اللعب. لا وقت للغد. احيا الحياة الان. وساعتي لن تأتي الان ولا غدا. فمصيري بيدي ولا ابالي

2010-04-05T03:49:00.000+02:00

لا أدرى من ألوم ؟!!

الجوعى أم رئيسهم ؟

غباء النسوان !!

2010-04-05T03:20:00.000+02:00

لا أدرى من أين تأتى النساء بكل هذا الغباء ؟ خصوصاً فى العالم العربى وبالأخص مصر !! فأنا سأتكلم عن الذى أعرفه فقط ، هناك قاعده تقول أن الذى يسري على الجزء يسري على الكل، خصوصاً إذا كان الجزء هو النخبه ..فما أدرانا بالقاعده ... مؤكد أنها سوف تكون أسوء وأقصد بالنخبه هنا بالمفكرات والكاتبات وكل ما هو أأت !! وأبدأ بالذى حدث مؤخراً بالجدال حول تعيين قاضيات فى مجلس الدوله ، بدأ الصراخ والعويل حول حريه المراءه والمساوه وكل هذا الكلام هذا القرار تم أخذه من قبل الجمعيه العموميه ،لم يؤخذ من قبل فرد أو مسؤل بل من قبل قرار جماعى أين أحترام رأى الأغلبيه ؟! كيف نخاطب الطغاه فى بلادنا ونحن نحارب رأى جماعى؟ لكن الغباء هنا ربما يكون أهون لأنه فى الظاهر المساوه المطلقه بين الرجل والمراءه لكن الأغبى من ذلك هو طلب التمييز لصالح المراءه فى بعض الأشياء!! كيف؟ لا يمكن للمراءه مثلا ان تدخل الجيش هذا ممنوع لأنه يمثل إهانه للمراءه هل هذا فقط ؟ لا هناك مجلس قومى للمراءه بل الأمر من ذلك تخصيص نسبه للنساء فى البرلمان ، من الاخر يعنى المساواه فى حاجات والتمييز فى حاجات ، ناهيك عن الأمور الاعتياديه فى حياتنا اليوميه مثل عربه للنساء فى المترو ،أجازه وضع .. الخ. أيتها الغبيه . . هل أنت مع المساوه المطلقه أم لا ؟هل أنت مع التمييز لصالح النساء فى بعض الأمور ؟ ، هل هذا الغباء لدى النساء فى مصر فقط أم فى كل أنحاء العالم؟ هل سوف يأتى يوماً لا نشعر بأن المراءه ليست عبئاً علينا ؟ أعتقد فى المستقبل القريب لا .

كراهيه المصريين !!

2009-11-20T00:36:00.000+02:00

لماذا يكره العرب المصريين؟ لماذا يكره المسلمون المصريين؟ لماذا مصر مشوهه فى عقول أبنائها قبل العالم بأسره؟ لكن الصحيح هل يجب أن يحب العالم بصفه عامه والعرب بصفه خاصه مصر؟! بالتأكيد لا . .فلنتذكر التاريخ الحديث فقط من الذى أرسل جيوشه لليمن ويسبب شرخا فى العلاقه مع السعوديه ودول الخليج فى حقبه الستينات بحجه دعم اليمن ؟ فجئتاً أصبحت النظم الملكيه فاسده ويجب القضاء عليها ونسى عبدالناصر أن أغلب دول أوروبا ملكيه ولم يحتاجو إلى ثوره لكى يتقدموا. من سبب النكسه للأمه وقبلها النكبه أليست مصر قاسم مشترك فى التاريخ الأسود للأمه العربيه والأسلاميه فى الفتره الأخيره؟ وتأتى الطامَه الكبرى بزياره السادات للكيان الصهيونى لتضرب مصر الأمه بأسرها بخنجر فى ظهرها وتصبح دوله عميله للامريكان وتتأمر على أكبر حليف لها فى هذه الفتره الأتحاد السوفيتى بل وترسل بأبنائها للحرب ضد السوفيت فى أفغانستان بحجه الدفاع عن الأسلام وفى نفس الفتره تعادى الثوره الأسلاميه فى أيران وتستقبل الشاه على أراضيها !! وترسل المعدات والجيوش للحرب ضد أيران مع العراق بأسم العروبه وهى نفسها تحارب العراق فيما بعد لتحرير الكويت ولاحقا تسهل الغزو الأمريكى للعراق عام 2003 ايضاً بأسم العروبه وفى المنتصف تشارك لوجيستياً فى أحتلال أفغانستان بأسم الأسلام !
ترفع شعار الاسلام بيد وتقتل المسلمين بيد أخرى . . ترفع شعار العروبه بيد وتقتل العرب بيد أخرى . أصبح الأتحاد السوفيتى عدو لحربه ضد أفغانستان والعراق عدو لحربه ضد الكويت وأ سرائيل حليف قوى لسحقها العرب فى حروب عده !! لكن هل هذا يكفى ؟! فبعد أرسال الجيوش والمعدات العسكريه والتعاون الأستخباراتى واللوجيستى لكل من الأمريكان والأسرائيلين لم يبقى إلا الحرب الأقتصاديه هاهى مصر تحاصر غزه وقبلها العراق وليبيا والسودان والحرب الأعلاميه فكان العدو الأول لمصر فى التسعينات السودان وقبله منظمه التحرير وبعد الهجمه الأعلاميه تطال حماس وأخيرا الحمله الأعلاميه تصب جام غضبها على حزب الله بالأضافه الى أيران. لكن هل الشعب المصرى يتحمل تبعات السياسه العامه للدوله ؟ أكيد الأجابه نعم فالصمت هو علامه للرضا لأنه لو كانت هناك ممانعه لما جرأ النظام فى أعماله المحخجله. سكوتنا كمصريين هو من سبب لنا العار والأهانه من الصغير قبل الكبير .
فهل حان الوقت لكى نتكلم؟!

النساء

2009-10-21T01:46:00.000+02:00

لديّ سؤال يؤرقني ويزعج منامي! لماذا نساؤنا كالخيمة؟؟ تغطي ما في داخلها؟؟ ما الخطأ فيهن؟ لماذا تخفي المرأة ما في داخلها؟؟ لماذا تخفي هويتها؟؟ لماذا تمنعنا من رؤيتها؟ ماذا سيحدث لو رأيناها؟؟ ما الضرر في أن تعرفنا بنفسها؟؟ لا أقصد فقط النساء اللواتي يُغطّين كل شيئ من أجسادهن عدا العينين كالنينجا! أقصد كل النساء!! نعم كل النساء!! حتى “المنفتحات” و”المتعلمات” و “المثقفات” يخفّينّ من هنّ! لماذا؟ لماذا تخاف المرأة المسلمة من الإعلان عن نفسها؟؟
قد يقول قائل هذا الرجل يريد نساؤنا أن يتعرّين مثل النساء الغربيات! لا يا أخي.. لا أريد نساءنا أن يتعرّين و لا أن يعرضن أجسادهن ولا نصف ثديهن ولا فخداتهن!! أريدهن أن يُعلّن عن أنفسهن كأي إنسان آخر! حتى في عالم النت الخفي أصلاً تقوم نساؤنا بإخفاء شخصيتهن.. عندما ترسل رسالة… عندما تترتك تعليق على مدونتك.. حتى عندما تصنع مدونة بنفسها.. تقوم بإستخدام إسم مُختلق مصطنع لا يشبه أي إسم… كأن تسمي نفسها “همسات الفؤاد” أو “أسئلة الزمان” أو “عاشقة الإبداع”؟؟ ما هذا؟؟ ما الذي يُفسّر كل هذا التخفي؟ من ماذا تختبئ؟؟
لا أدري! هل هذا لأن الرجال يطلبون ذلك؟ هل هو لأن المجتمع لا يقبلهن إلا هكذا؟ ممكن! ولكن لماذا؟؟ هل لأننا نقول لهن منذ الصغر أنهن “مخلوقات” من ضلوعنا؟؟ عليهن السمع والطاعة؟؟ أم لأنهن ضعيفات ولا يستطعن “المحاربة” وكسب “رغيف الخبز”؟؟ هل هذا هو السبب؟ كان هذا قبل مئات السنين.. وليس الآن! ماذا عن الآن.. وهي قد أثبتت أنها قادرة ومستطيعة مثلها مثل الرجل.. فلديها القدرة أن تكون عالمة ومديرة وصانعة وخبيرة ورئيسة! بل إنها قد تكون المُعيل الوحيد.. أليس كذلك؟؟ ما الذي يُفسر كل هذا اِذا؟ الحقيقة برأيي أننا – نحن الرجال – نهوى إستعبادهن! نعم نحن الرجال العرب والمسلمون نستلذ بإستعباد النساء! لنعترف.. نحن مريضون نفسياً! نضطهدهن لإشباع رغباتنا.. وأهمها رغباتنا الجنسية! نحن نريدها “مطيعة” كالعبد! نعم كالعبد! نقول لها “لفّي” تلُف!! هذه هي الحقيقة!!
قد يقول بعضكم أن المسألة أبسط من ذلك… فهي متعلقة فقط بالتقاليد والعادات لا غير! بلا شك.. لكن ما الذي يُفسّر هذه العادات والتقاليد البالية في القرن الواحد والعشرين؟! ما الذي يُفسّر سر ضرورة أن تمشي المرأة وراء زوجها وليس بجانبه؟؟ ألن يحتاج أن يُكلّمها في وقت من الأوقات اْثناء سيرهم؟ كيف سيقوم بذلك و هي خلفه؟ أتساءل أنا… ما السر وراء هذه “العادة” وهذا “التقليد”؟؟
أنا لا أريد زوجتي أن تمشي خلفي.. ولا أمامي.. أريدها أن تمشي معي.. بجانبي.. حتى أحدثها وتحدثني! كما أني لا أريدها أن تُغطي أذنيها.. فأنا أريدها أن تسمعني كما أسمعها!!
ولا أريدها أن تعرق مثل القردة بسبب “الخيمة” التي تغطي نفسها بها في حر الصيف! ولا أريد أن “تنقع” نفسها بنصف علبة عُطر محاولة منها لاِخفاء رائحة تعرقها !!
ولا أريدها أن تُطيع أفكاري ومُعتقداتي طوال الوقت.. فما أدراك قد أكون مخطئاً في تفكيري وأحتاج لنصائح شريكتي ومساعدتها لي على رؤية الطريق المستقيم!
كما أنني لا أريدها أن تطبخ لي طوال الوقت! فأنا أحب الطبخ وأستمتع في صنع الطعام!!
ولا أريدها أن تنظف البيت لوحدها طوال الوقت فأنا أريد أن أنظف أيضاً!!
ولا أريدها أن تصنع قهوتي طوال الوقت.. فأنا أؤمن أنا لا أحد يصنع قهوتي كما أصنعها أنا!!
هل هناك “خلل” في رغباتي هذه؟ هل أنا شاذ؟؟ هل أنا مُتخلّف.. أم أنتم المتخلّفون؟؟؟؟

تنويه : هذه المقاله منقوله من مدونه مقطوعات للمهندس يحيى

أين كرامه المصرين؟! 2

2009-10-15T03:13:00.000+02:00

خير الشعب المصرى بين كرامته ولقمه عيشه فاختار . . . .

الصور أجابت بالتأكيد

لماذا أنا علمانى ؟ 2

2009-09-09T05:12:00.000+02:00

على النايل سات 104 تردد 11355 اكثر من قناه مسيحيه باللغه العربيه منها قناه تتبع الكنيسه المصريه ، فأنا متابع لهذه القنوات على القمر الاوروبى منذ فتره ليست بقصيره وأتابع أيضا قنوات الاسلاميه مثل الناس والرحمه وغيرهالكنى لا اجد فرقا سوى "قال الله قال الرسول" و"قال المسيح " . شئ غريب !! أصبحت كلها متشابهه لماذا؟ لأن الناس تريد أن تسمع ما يريحها فأفضل وسيله هى اللجوء الى الدين فالمريض يحتاج الى الدعاء والفقير يبحث عن باب رزق والاخر يبحث عن معجزه ففى أحدى القنوات المسيحيه يقف القسيس وامام حشد من الجمهور يأتى مريض مثلا بالشلل ويتمتم ببعض الكلمات وفجأه يقوم من على كرسيه المتحرك مثلما تفعل بعض القنوات التى تعالج بالقراءن أو الطب النبوى أو بعض الدجالين الذين يستخدمون الجن أين ذهبت عقول الناس؟لماذا يبحثون عن حلول مشاكلهم فى المكان الخاطئ ؟ لماذا كفروا بالارض ومن عليها ؟هذه الاسئله هى التى دفعتنى لاكون علمانى مسلما مؤمنا بالله ولكنى على يقين أن الدين وحده لن يصلح حالى أو يسؤه أنما انا بتصرفاتى وافعالى هى من تصنع حياتى بالسلب أو الأيجاب إذا كنت متدينا فلنفسك فقط. كفانا التدين الظاهرى ولنتعامل بمبدأ المصلحه العامه فكلنا شركاء فى هذا الوطن علينا أن نفكر فى حلول مشاكنا معا بفكر واحد وعقل واحد

لماذا أنا علمانى؟

2009-09-05T01:57:00.000+02:00

سؤال أصبح مكرر من هم العلمانيون؟ وهل هم اعداء الدين؟وهل هم كفار؟وهل وهل ....
العلمانين ماهم إلا اناس برجمتيين يفكرون بعقولهم لا بقلوبهم .
فالافكار الدينيه تعتمد فى الاساس على وجود قوه روحيه تصنع المعجزات وهذا هو سر الخلاف بين "الاسلامين" و"العلمانيين"
هذه الافكار هى التى أضاعت فلسطين وهى التى جعلت من شعوب المسلمين والعرب أضحوكه يسخر منها العالم فماذا فعلت القوى الخارقه "الروحيه" لاهل فلسطين بعد 60 عاما وماذا فعلت للمصرين يعد السنوات الطويله من الاذلال والفقر والمرض . إلا لو كان مبارك وحاشيته على حق والشعب المصرى على باطل !!!!!
لذلك أصبحت علمانيا مؤمنا بالله مسلما حنيفا ولكنى ايضا مؤمن بقوه الانسان وقدرته على التغير وعدم الاستسلام والتشدق بافكار باليه لتهوين مصائبه بدلا من المواجهه
لا للتستر خلف الدين

غلق قناه مودرن سبورت 2

2009-08-26T03:27:00.000+02:00

ما أروعك يا مصر؟ !
مصر بلد الرياده الاعلاميه . . . حقا !
قناه تفتح وتغلق بسهوله ، أى حد معاه ملين دولار يفتح قناه ويعمل نفسه قيمه من غير قيمه مثل وليد دعبس
وليد دعبس عايز يفتح قناه ويكسب منها . . . يعمل أيه فتح قناه رياضيه وتعاقد مع مذيعين ومحللين وطاقم أعداد بالملاين وجه فى أهم حاجه وعايز يخدها ببلاش اللى هى ايه ؟ أكيد الدورى المصرى .
شغل الثلاث ورقات بتاع النصابين . المهم البيه مشيت معاه شويه فتح قناه تانيه أسمها مودرن سبورت 2 . العمليه وقفت . . لا دى اتنيلت على الاخر البيه خسر خسائر فادحه لأنه غبى .
هى دى الحقيقه واحد مش عارف يجيب طقم أعداد جيد معجب بالاقرع محمد نصر والعجوز المتصابى مدحت شلبى وكل شغله على سلعه واحده هى الدورى المصرى .أكيد النتيجه هى الخساره على الرغم من سذاجه الشعب المصرى وأى حد يعمل شويه هبل بتمشى معاه على سبيل المثال شوبير وخالد الغندور ومحمد سعد وروبى !!!
لكن الصح فى الاخر هو اللى بيمشى مهما طال الزمن واكبر دليل على كده هو أغلاق "دعبوسه" قناته مودرن سبورت 2 واتمنى من كل قلبى أغلاق قناه مودرن سبورت 1 واى قناه سطحيه تتعامل مع المشاهد كأنه أحمق.
فى عام 1996 تم أغلاق قناه bbc العربيه فقامت قطر بشراء القناه بكل عامليها ربما حتى عامل النظافه لسبب بسيط أن مؤسسه بى بى سى من أكبر المؤسسات الاعلاميه فى العالم وغيرت أسم القناه ألى اسمها الحالى "الجزيره" . والنتيجه النجاحات المتواصله لقناه الجزيره
أللى يعمل حاجه صح هو اللى هيبدع .. . . وهو اللى ينجح

أين كرامه المصرين ؟!

2009-07-19T21:50:00.000+03:00

مشاهد مؤسف عرضت اكثر من مره للمشجعين اثناء دخولهم لمشاهده مباريات كره القدم من تفتيش ذاتى وخلع الاحذيه والمصيبه الاكبر ان هذا يصور ويعرض على اكثر من قتاه ويتكرر الموقف فى مباره اخرى وكأن شيئا لم يكن على الرغم من شكاوى المشجعين فى أكثر من وسيله أعلاميه.
هذه القصه تكشف ان اذلال المصرين لم يتوقف ولن يتوقف بعد ان الاذلا سرا وممنهجا بطرييقه تجعله قانونيا الأن اصيح علنا وبدون أى مبررات. الشئ المحزن هو ان رده الفعل دائما للشعب المصرى سلبيه . قدر المصرين أنهم يعشون الذل لا يريدون ان يشعرو بكرامتهم ولذلك تجد الكلمه المأثوره فى الشعب المصرى انت ما تعرفشى انت بتكلم مين ؟؟!
اصبح المفهوم للكرامه وعزه النفس هى المحسوبيه والمنصب والمال وهذا اكبر دليل على اننا نفتقد من الاساس مفهوم الكرامه وهذه هى الكارثه .

الأهلى رمز الأستبداد

2009-06-01T05:46:00.000+03:00

قبل الثوره كان الزمالك رمز للسلطه الفاسده , وبعد الثوره أصبح الأهلى هو رمز للسلطه الفاسده.
وكأننا نتغير من لون الفانله إلى لون أخر مع بقاء الأستبداد والفساد .
لكن الطريف أن الشعب المصرى يتعاطى مع هذه الأمور كأنها امور طبيعيه , يقع تحت تأثير العفريت الذى تصنعه الحكومه ويؤمن به اكثر من صانعي هذا العفريت . اقول هذا الكلام لأننا فى مصر لا نعترف سوى بالاهلى والزمالك فقط , فالسؤال المعتاد فى مصر أنت اهلوى ولا زملكاوى؟ اصبحت الرياضه فى مصر ما هى إلأ ناديان فقط !!
الشعبيه الطاغيه فى مصر للاهلى التى تفوق عدد مشجعى الزمالك باضعاف مضاعفه هى اكبر دليل على ان الشعب المصرى يتفنن فى أن يكون مع الاستبداد قلبا وقالبا , من الطرائف فى مصر ان الائحه الرياضيه تسير على كل الانديه ,وكل الأنديه بها مشاكل وصراعات إلا الأهلى !! وتجد كثيرين من عامه الشعب يمتدحون فى أداره الأهلى !!!!
يإلهى !ما هذا ؟هل أصبحت مصر عقيمه لا يوجد به اداريون كفئ إلا فى الاهلى ؟
هل هذا معقول؟!!
حينما ينصلح حال المصرين فى التشجيع الرياضى وان ينظرو إلى الأمور بشكل عقلانى لا ينخدعو بما يشاهدو فى وسائل الاعلام الموجهه . . . ربما . . بعد ذلك من الممكن ان ينصلح حالهم سياسيا.
إننى لا أستعجب عندما أرى المظاهرات فى مصرات بالمئات وكل العالم المظاهرات بها الألاف والملايين .
أعتقد أنه لو لم يوجد فى مصر إله الأستبداد ربما لصنع المصريون اله الاستبداد .
ليس العيب في من يكذب . . ولكن العيب فى من يصر على تصديقه